Adhisthana
Home for the Triratna Community worldwide and Sangharakshita’s burial place
Adhisthana is a place for the whole Triratna Order and movement. It is where people from all over the world can meet as one community, study the Dharma and practise meditation.
The original vision was Sangharakshita’s own and he believed it had a vital place in the future of our movement, offering a source of unity, of inspiration, and of authenticity. He saw it as the primary resource for keeping alive his particular presentation of the Dharma in accordance with which his disciples and disciples of disciples, are to practise.
This is not a simple or static thing, it is evolving as times change and as experience grows. Sangharakshita himself has spoken of his having four lineages that he has handed on to his disciples: a lineage of teachings, of practices, of responsibilities, and of inspiration. It is, above all, Adhisthana's responsibility to keep these four lineages alive and to hand them on to future generations.
The resident community consists of people holding movement-wide responsibilities (Chair of the Public Preceptors, International Order Convenors, and Convenor of the International Council) as well as those involved with all the infrastructure and practical needs of the regular events and visitors. This community serves to exemplify and share Sangharakshita’s presentation of a Dharma life through his four lineages.
Adhisthana was Sangharakshita’s home during his last years, until his death on 30th October 2018. During those years he lived in what was known as the Urgyen Annexe, an apartment of rooms and offices near the entrance to the whole site. His presence provided the ‘spiritual heart’ of Adhisthana, with many people making a special journey to visit him, and even in his 90s he would regularly meet with one or two visitors a day. In this way, Adhisthana became a place where people came to visit and connect with Sangharakshita.
Saddhanandi
El túmulo funerario
Si nos situamos en la biblioteca Sangharakshita y miramos a través del alto arco del atrio hacia los campos que se extienden al otro lado, veremos un túmulo bajo cubierto de hierba. Rodeado por un conjunto de senderos y jardines dispuestos en forma de mandála, este túmulo señala el lugar donde fue enterrado Urgyen Sangharakshita.
Según cuenta la leyenda, cuando se le preguntó al Buda qué tipo de monumento debía construirse sobre sus restos, él, en silencio, simplemente dobló tres túnicas para crear una base cuadrada sobre la que colocó su cuenco boca abajo.
Es esta forma básica la que se ha reproducido infinitamente en los monumentos budistas de todo el mundo. No solo sirven como relicarios para los restos de los grandes maestros budistas, sino que también son símbolos del sublime Despertar del Buda Shakyamuni.
En conversaciones con Sangharakshita durante sus últimos años, era obvio que no deseaba un monumento elaborado. Si acaso tenía alguna preferencia, dijo, sería por algo sencillo, algo que no solo hiciera referencia a la tradición budista temprana, sino también a los túmulos funerarios neolíticos y de la Edad del Bronce de las Islas Británicas (tumuli).
A principios de noviembre de 2018, más de mil personas asistieron al funeral de Urgyen Sangharakshita. Tras el entierro, con el sol poniéndose entre las nubes de incienso, muchos rodearon en silencio y de forma continua el túmulo funerario. Esa procesión continúa y continuará, tanto como acto de reverencia a las Tres Joyas como expresión de profundo respeto y sincera gratitud por todo lo que Sangharakshita ha aportado a nuestra preciosa Orden y comunidad.
Unos meses antes de su muerte, tras ver una copia del grabado de Blake "La puerta de la muerte", Sangharakshita me pidió que empujara su silla de ruedas hasta el lugar del entierro, que entonces se encontraba en una fase inicial de construcción. Más tarde escribió que se sentía como el anciano de Blake, de pie ante su propia 'puerta de la muerte'. No había nada macabro en esta reflexión.Todo lo contrario. Como escribe Bhante: “Era una hermosa mañana de verano y yo estaba al aire libre, disfrutando del aire fresco y de la vista de los campos circundantes”.
Paramartha